史威登堡神学著作
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2965.“照着他在赫的儿子们耳边所说的”表示照着那些属于新教会之人的能力，或说尽他们所能，这从“在耳边说”和“赫的儿子们”的含义清楚可知。就内义而言，“说”既表示感知(参看2619节)，也表示意愿(2626节)；而“耳”表示顺从(参看2542节)。因此，“在耳边说”表示照着他们的能力，或尽他们所能，因为能力取决于接受，因而取决于对某个人的感知和意愿的顺从。“赫的儿子们”是指那些属于新的属灵教会的人(对此，参看2913节)。下面这一节(2967节)将进一步讨论教会成员被改造，也就是说，信之真理被植入他，并且这信之真理与仁之良善结合。
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9940.“使他们可以在耶和华面前蒙悦纳”表它们里面属于主的神性之物。这从“悦纳”的含义清楚可知，“悦纳”当论及耶和华，也就是主时，是指来自祂的神性之物。因为蒙主悦纳之物就是那属于祂并与世人、灵人，或天使同在的神性之物；这时，祂在另一个人里面看见它，它因此是蒙悦纳的。来自主的事物离祂要么近，要么远；可以说它们是按祂的旨意，或美意，或同意，或许可而存在的。按祂的旨意存在的事物是离祂最近的；按祂的美意存在的事物离祂稍远一些；按祂的同意存在的事物则离得更远；按祂的许可存在的事物离祂是最远的。这些就是神性之物的流注和对它们的接受之层级；不过，每个层级都包含无数事物或方面，这些事物或方面有别于其它任何层级中的事物或方面，并与它们分离；这些无数事物或方面就是天堂的奥秘，其中只有极少数的事物或方面在人类理解的范畴之内，仅以那些按祂的许可存在的事物为例。尽管它们在最低层级，或在末位，但由于其中所包含的无数奥秘，当一个人从自然界中重复出现的循环现象，从表象，尤其从感官幻觉的视角来看待它们时，它们仍会使这个人陷入困惑。然而，相对更高层级的奥秘，也就是按主的同意、美意和旨意存在的事物来说，许可的奥秘却极少。
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